“The harvest is great, but the labourers are few”

要收的庄稼多，作工的人少

傅约翰

当耶稣走遍以色列的各城各乡的时候，看见许多的人就怜悯他们，因为他们困苦流离（太9:35-38）。不幸的是，从那时起这世界并未有很大的改变。虽然大多数的人认为他们是幸福的，但是很少人真正享受到人生的意义。我们知道每天很多人企图自杀，其中不少人自杀成功。大约有50%婚姻破裂而离婚。大多数人对死亡抱着困惑和惧怕，他们只能无望地等待进入坟墓。当人思想这世界时，这个画面则更加令人沮丧。对很多人来说，生活就是一个挣扎。不过，耶稣要给人类带来改变、医治和盼望。

但是，那么多的人、如此多的城市和村庄，一个人不可能走遍这些地方，也很难接触到所有那些在生活上需要改变和对生活有盼望的人。我们需要兴起更多的工人！所以，耶稣对祂的门徒说，“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼”（太9:37-38）。

我们是培养牧师和传道人的学院，所以常常会收到不同教会的电话，书信和电邮等， 他们需要牧师和传道人。我们有一百多名学生，但是我们的学生大多数都有自己的教会，都有了自己服事的方向。我们不能满足他们的需要。正如耶稣说的，“要收的庄稼多，作工的人少”。这些教会一直期望我们能够给他们提供传道人，但是我们很少能够满足他们的需要（我们几乎没有人派給他们）。我们怎能满足这些教会的需要呢？我们基督徒必须要回答这个问题。我们是这一代人唯一的希望。我们的前辈们已经过去，我们的后辈也不能做现在的事。唯一有机会做的就是我们这一代。这是我们的责任。我们这一代的庄稼不能等到下一代收，庄稼如不及时收割便要失去。我们是这一代人唯一的希望。我们的前辈们已经过去，我们的后辈也不能做这事。唯一有机会能够做的就是我们现在这一代。这是我们的责任。这一代的庄稼不能等到下一代收，庄稼如不及时收割便要失去。

在神学院里，我们能给教会提供的传道人总是供不应求。对于我们来说，真的需要“当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼”。但是，我们要好好地注意到主给我们的命令。我们不只是求神给我们更多的人（或是基督徒），而是要祷告有更多的工人去收庄稼，我们需要那些能做成这份收庄稼工作的工人。我曾在一个农场工作了好几年，我发现不是所有的工人愿意做艰苦的手工劳动，也不是所有的工人有技能做这工。这就是神学院的责任。神要工人去收祂的庄稼，但工人需要装备和训练。工人需要在“头”、“手”和“心”三方面全面发展。工人需要有正确的知识，良好的技能和优秀的品格，这样的工人才可以去收割。

工人需要正确的知识（头）。他们需要知道不同种类的农产品（和杂草！）、各种类型的机器、农场技术和收割的方法。同样，神国的工人也要了解圣经的内容和明白福音的真理，他们需要知道有关事奉和传道的方法，他们需要知道有关宣教的危险和可能性。他们也需要懂得如何管理神的教会和培训信徒。最近我发现到，在某些国家要成为一个合格的管道工需要六年时间学习和训练。可以肯定，如果我们要成为一个合格的神的仆人，我们应该愿意花时间好好地装备我们自己。

工人需要良好的技能（手）。农场的助手们需要有很多的实践技能，例如围篱笆，操作机器的技能，喂养牲口的技能，和解决一系列问题的能力等等。同样，神国的工人为了使事奉和宣教更有效，需要掌握一些重要的技能。他们需要能够讲道和教导别人，需要能够布道和护教，并且他们需要能够培训和辅导信徒等等。我们通常不会去差遣那些不能真正工作的工人，差遣没有能力做工的工人是没有用的。在神学院，学生们花了很多时间在发展他们的事奉基本技能。正如中国有句格言，“工欲善其事，必先利其器”。

工人需要优秀的品格（心）。这是最要紧的事。所以说， 不是每个人都能成为农场的工人，而是需要特殊的人品素质，例如，农场助手们应该有实践经验、实干才智、无私的精神、适应性强、有责任心，他们应该是自觉的、有果效的、殷勤的、好学的、并能和其他人一起工作。同样的，神国的工人最主要的，要有能够体现神国价值的人格品质，也就是圣灵的果子。在神学院我们花很多时间，在课堂上和课堂外，讨论有关属灵生命的成长和成熟。我们常常互相鼓励，我们偶尔也互相指正，在爱中说诚实话，以致我们的生命被神更新。我们要重视与神同行，并要在世界的面前为主作见证。

在神学院里，我们要培养学生在“头”、“手”和“心”各方面都要成长成熟，使他们成为有效的、无愧的传道人，就是为北京、为中国和为全世界培养更多的和更好的工人，为主去收割庄稼。我们不会每次都成功，也不会每次都完美，但是这却是我们心里的渴望和事奉的前景。为此，我们相信，我们的训练是非常重要的，并且是合乎主的心意的。

来吧，让我们一起祷告！这是何等迫切的事工！